بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى « وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ »
« 1 »
3017 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « مَرَّ النَّبِيُّ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ « 3 » ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا « 4 » ، وَأَنَا مَعَ بَنِي « 5 » فُلَانٍ ، قَالَ : فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ ، قَالَ « 6 » : ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ » .
بَابُ « 7 » قِصَّةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ « 8 » عَلَيْهِمَا السَّلَام ، فِيهِ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ « 9 » ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
هامش
- البراءة حيث قال :ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ، فلم يبادر بالخروج فعل المذنب ليظهر أنّه مظلوم وهذا على سبيل التواضع من رسول اللّه ؛ ليبين للمسلمين مكانة الرسل ، والتواضع يوجب لصاحبه فضلا ، ويكسبه إجلالا وقدرا . وهذا الحديث سيأتي في كتاب التفسير .
( 1 ) الآية 54 من سورة مريم .
( 2 ) لأبى ذر : مر رسول اللّه .
( 3 ) ينتضلون : يترامون في مسابقة بينهم .
( 4 ) لأبى ذر : ارمو وأنا .
( 5 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ابن فلان مكان بنى فلان .
( 6 ) لأبى الوقت : فقال .
( 7 ) سقط لفظ « باب » عند أبي ذر .
( 8 ) لأبى ذر : النبيّ عليه السلام .
( 9 ) يشير بحديث ابن عمر إلى ما سيأتي في قصة يوسف عليه السلام ، وبحديث أبي هريرة إلى الحديث المذكور في الباب الآتي .