صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ : كِخْ كِخْ « 1 » مَا تَعْرِفُ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ » .
بَابُ الْغُلُولِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى « 2 » : « وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ
« 3 » »
2744 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْغُلُولَ ، فَعَظَّمَهُ وَعَظَّمَ أَمْرَهُ ، قَالَ « 4 » لَا أُلْفِيَنَّ « 5 » أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ « 6 » ، عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ « 7 » ، يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَغِثْنِي ، فَأَقُولُ :
لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا « 8 » ، قَدْ أَبْلَغْتُكَ ، وَعَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ « 9 » ، يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي ، فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ أَبْلَغْتُكَ ، وَعَلَى « 10 » رَقَبَتِهِ صَامِتٌ ، فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ أَبْلَغْتُكَ ، أَوْ « 11 » عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ ، فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ
هامش
( 1 ) « كخ » بفتح الكاف وكسرها ، كلمة معربة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات ، يقال له : كخ ، أي : اتركها وارم بها .
( 2 ) لأبى ذر : « عزّ وجلّ » .
( 3 ) من الآية 161 في سورة آل عمران ، والغلول : الخيانة ، وخصها بعض العلماء بالخيانة في المغنم .
( 4 ) لأبى الوقت : « فقال » .
( 5 ) في نسخة : « لا ألقين » بالقاف مع فتح همزة المضارع .
( 6 ) الثغاء : صوت الشاة .
( 7 ) الحمحمة : صوت الفرس إذا طلب علفه ، وفي بعض النسخ : « فرس لها حمحمة » ، وسقط لفظ « فرس » عند الكشميهني .
( 8 ) لأبن عساكر « لا أملك لك من اللّه شيئا » .
( 9 ) الرغاء : صوت البعير .
( 10 ) عند أبي ذر : سقطت واو العطف في قوله « وعلى رقبته صامت » والصامت : الذهب أو الفضة .
( 11 ) عند أبي ذر سقطت : « أو » .