قُلْتُ : وَيْحَكَ ، مَا بِكَ ؟ قَالَ : أُخِذَتْ « 1 » لِقَاحُ « 2 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : مَنْ أَخَذَهَا ؟ قَالَ : غَطَفَانُ وَفَزَارَةُ ، فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ أَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا « 3 » : يَا صَبَاحَاهْ ، يَا صَبَاحَاهْ ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ حَتَّى أَلْقَاهُمْ وَقَدْ أَخَذُوهَا ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ « 4 » وَأَقُولُ :
أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ * وَالْيَوْمُ « 5 » يَوْمُ الرُّضَّعْ « 6 » .
فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا ، فَأَقْبَلْتُ بِهَا أَسُوقُهَا ، فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ ، وَإِنِّي أَعْجَلْتُهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا سِقْيَهُمْ « 7 » ، فَابْعَثْ فِي إِثْرِهِمْ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ « 8 » . إِنَّ الْقَوْمَ يُقْرَوْنَ « 9 » فِي « 10 » قَوْمِهِمْ .
بَابُ مَنْ قَالَ : خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ فُلَانٍ ، وَقَالَ سَلَمَةُ : خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ .
2722 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلَ
هامش
( 1 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : « أخذ » .
( 2 ) لقاح : جمع لقوح ، وهي الحلوب .
( 3 ) يعني لابتى المدينة ، وهما الحرتان ذواتا الحجارة السود .
( 4 ) الرمي بالنبل .
( 5 ) « اليوم » بالرفع عند غير أبي ذر ، وجاء عند أبي ذر منصوبا لأنّه ظرف .
( 6 ) جمع راضع ، من قولهم : لئيم راضع .
( 7 ) حظهم من الشرب .
( 8 ) أي : أرفق وأحسن بالعفو .
( 9 ) يقرون : يضافون ، ولأبى ذر عن الحموي والمستملى « يقرون » بفتح الياء وكسر القاف وتشديد الراء .
( 10 ) لأبى ذر : « من » .