بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ
كِتَابُ السَّلَمِ « 1 »
بَابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
2019 حَدَّثَنَا « 2 » عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا « 3 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا « 4 » ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ - أَوْ قَالَ : عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، شَكَّ إِسْمَاعِيلُ - فَقَالَ : مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ « 5 » فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ .
حَدَّثَنَا « 6 » مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ : بِهَذَا : فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ .
بَابُ السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ
2020 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ،
هامش
( 1 ) تقديم البسملة هكذا هو رواية أبى ذرّ عن المستملى ، وفي رواية أخرى لأبى ذرّ عن غيره تقديم الكتاب على البسملة ، وللنسفى كما في الفتح والقسطلانىّ تأخير البسملة عن قوله :
« باب السلم . في كيل معلوم » مع إسقاط ما قبله .
( 2 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .
( 3 ) لأبى ذرّ : « حدّثنا » .
( 4 ) لأبى ذرّ : « حدّثنا » .
( 5 ) لغير أبى ذرّ : « في تمر كيل » ببناء الفعل للمجهول .
( 6 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .