( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 » )
بَابُ مَا قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى « 2 »
أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهِيَ عُمْرَى : جَعَلْتُهَا لَهُ
اسْتَعْمَرَكُمْ
« 3 »
فِيها
: جَعَلَكُمْ عُمَّارًا .
2361 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَى أَنَّهَا لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ .
2362 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ .
وَقَالَ عَطَاءٌ « 4 » : حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 5 » .
بَابُ مَنْ اسْتَعَارَ مِنْ النَّاسِ الْفَرَسَ « 6 »
2363 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :
هامش
( 1 ) سقطت البسملة لأبى ذر في اليونينية . قال ابن حجر : وثبتت للأصيلى وكريمة .
( 2 ) « العمرى » مأخوذة من العمر ، وهو أن يقول له : أعمرتك دارى ، أي جعلتها لك مدة عمرك ، و « الرقبى » من الرقوب ، وهي أن يقول له : أرقبتك دارى ، أي جعلتها لك ما عشنا جميعا ، فإن مات من جعلت له قبل عادت إلى صاحبها ، وإن مات صاحبها قبل بقيت لمن جعلت له ، فكل منهما يرقب موت صاحبه ، وكانا عقدين في الجاهلية ، وهذا أصل التسمية .
( 3 ) من آية : 61 في « سورة هود » .
( 4 ) هو ابن أبي رباح بالإسناد السابق الموصول إلى قتادة .
( 5 ) لأبى ذرّ : « مثله » .
( 6 ) زاد أبو ذر : « والدابّة » وزاد الكشميهني : « وغيرها » . قال الحافظ ابن حجر . وثبت مثله لابن شبويه ، لكن قال : « وغيرهما » بالتثنية ، وعند بعض الشراح قبل الباب « كتاب العارية » .