قَالَ : أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْتُ فِيهِ « 1 » قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي « 2 » بَعَثْتَ فِي الْخَشَبَةِ « 3 » ، فَانْصَرِفْ بِالْأَلْفِ الدِّينَارِ « 4 » رَاشِدًا .
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : « وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ »
« 5 »
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -
« وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ »
« 6 » قَالَ : وَرَثَةً ،
« وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ
« 7 » » قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ « 8 » يَرِثُ « 9 » الْمُهَاجِرُ الْأَنْصَارِيَّ ، دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ . لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ :
« وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ »
« 10 » نَسَخَتْ ، ثُمَّ قَالَ :
« وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ
« 11 » » إِلَّا النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ « 12 » وَالنَّصِيحَةَ . وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِي لَهُ « 13 » .
هامش
( 1 ) للحموىّ والمستملى : « به » .
( 2 ) أي المال الذي ، ولأبى ذرّ عن الحموىّ والمستملى : « التي » أي الوديعة « التي » .
( 3 ) لأبى ذرّ وأبى الوقت عن الكشميهني : « والخشبة » .
( 4 ) في أصول كثيرة : « بالألف دينار » - بالتنكير - .
( 5 ) من الآية : « 33 » من سورة : « النساء » .
( 6 ) من الآية : « 33 » من سورة : « النساء » .
( 7 ) من الآية : « 33 » من سورة : « النساء » .
( 8 ) لأبى ذرّ : « لما قدموا على النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - المدينة » .
( 9 ) لأبى ذرّ عن الكشميهني : « ورث » .
( 10 ) من الآية : « 33 » من سورة : « النساء » .
( 11 ) الآية السابقة .
( 12 ) بكسر الراء : المعاونة ، أي أن ذلك لا ينسخ .
( 13 ) الصاد مفتوحة ومكسورة في اليونينية - بالبناء للمعلوم والمجهول - .