وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ « 1 » عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : « أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي « 2 » ، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، فَقُلْتُ :
هَذَا وَاللَّهِ مِنْ الْخُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا هُنَا ؟ ! » .
1504 - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ عُرْوَةُ : « كَانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إِلَّا الْحُمْسَ ، وَالْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ ، وَكَانَتْ الْحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ عَلَى النَّاسِ : يُعْطِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيَابَ يَطُوفُ فِيهَا ، وَتُعْطِي الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ الثِّيَابَ تَطُوفُ فِيهَا ، فَمَنْ لَمْ يُعْطِهِ الْحُمْسُ طَافَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا ، وَكَانَ يُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَيُفِيضُ الْحُمْسُ مِنْ جَمْعٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْحُمْسِ
« ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ
« 3 »
»
قَالَ « 4 » : كَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ فَدُفِعُوا « 5 » إِلَى عَرَفَاتٍ » .
بَابُ السَّيْرِ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ
1505 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ
هامش
( 1 ) زاد أبو ذر : ( ابن مطعم ) .
( 2 ) أي وجدته قد ضل أي ضاع ، وسقط عند أبي الوقت وابن عساكر لفظ ( لي ) .
( 3 ) من آية : ( 199 ) من سورة ( البقرة ) .
( 4 ) أي عروة ، ورواية ابن عساكر : ( قالت ) أي عائشة .
( 5 ) أي أمروا بالذهاب . . . ولأبى ذر عن الكشميهني : ( فرفعوا ) ولمسلم : ( فرجعوا ) أي أمروا أن يتوجهوا إلى عرفات ليقفوا بها ثمّ يفيضوا منها .
( صحيح البخاريّ ج 3 - م 6 ) .