1509 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو : مَوْلَى الْمُطَّلِبِ . أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :
مَوْلَى وَالِبَةَ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : « أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا « 1 » لِلْإِبِلِ فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ . عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ » أَوْضَعُوا : أَسْرَعُوا . خِلَالَكُمْ : مِنْ التَّخَلُّلِ بَيْنَكُمْ « وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا » بَيْنَهُمَا « 2 » .
بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
1510 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : « دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، فَنَزَلَ الشِّعْبَ ، فَبَالَ « 3 » ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَقُلْتُ لَهُ :
الصَّلَاةُ « 4 » ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ، فَجَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ ، فَتَوَضَّأَ ، فَأَسْبَغَ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا » .
هامش
( 1 ) سقط لفظ : ( وصوتا ) عند أبي الوقت .
( 2 ) أي من قوله تعالى :( لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ »من الآية : ( 47 ) من سورة ( التوبة ) ومن قوله تعالى :« كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً »الآية ( 33 ) من سورة ( الكهف ) وسقط من قوله :
( خلالكم ) إلى ( بينهما ) من بعض الروايات .
( 3 ) لأبى ذر وابن عساكر ( بال ) - بدون الفاء - .
( 4 ) بالرفع والنصب كسابقه .