بَابُ « 1 » الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
545 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ « 3 » عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ « 4 » قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَذَكَرْتُ « 5 » لِأَيُّوبَ ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ » .
بَابُ « 6 » فَضْلِ التَّأْذِينِ
546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ « 7 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ ، وَلَهُ « 8 » ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ « 9 » أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ
هامش
( 1 ) سقط التبويب عند الأصيلى .
( 2 ) سقط لفظ ( ابن عبد اللّه ) في بعض الروايات .
( 3 ) لبعض الرواة زيادة : ( الحذاء ) .
( 4 ) زاد الأصيلى : « ابن مالك » .
( 5 ) بحذف ضمير المفعول ، أي حديث خالد ، وللكشميهنى والأصيلى : ( فذكرته ) .
( 6 ) سقط التبويب للأصيلى ، وهو والترجمة لبعض الرواة .
( 7 ) لأبى ذر : ( أن النبيّ ) .
( 8 ) لأبى ذر والأصيلى : ( له ضراط ) - بسقوط الواو - .
( 9 ) أي فإذا قضى هو ، أي المؤذن النداء ، ولفظ : ( قضى ) مبنى للمجهول في رواية الأصيلى وابن عساكر ( والنداء ) مرفوع على النيابة عن الفاعل .