أَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍ » .
بَابُ « 1 » إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ
وَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ .
وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مِنْ فِقْهِ الْمَرْءِ « 2 » إِقْبَالُهُ عَلَى حَاجَتِهِ حَتَّى يُقْبِلَ عَلَى صَلَاتِهِ وَقَلْبُهُ فَارِغٌ « 3 » .
601 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ » .
602 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، وَلَا تَعْجَلُوا « 4 » عَنْ عَشَائِكُمْ » .
603 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ ، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ، وَلَا يَعْجَلْ « 5 » حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ » .
هامش
( 1 ) سقط التبويب عند الأصيلى .
( 2 ) أي من حسن فهمه .
( 3 ) أي من الشواغل الدنيوية .
( 4 ) يروى عن غير الأصيلى بفتح أوله من ( عجل ) ، وفي نسخة مسموعة عنه كما في اليونينية بضم أوله مبنيا للمجهول من ( أعجله ) .
( 5 ) أي المتمشى ، وهو في رواية بالبناء للمجهول من ( أعجله ) .