ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فَأَخْبَرَنَا « 1 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ، أَوْ الْمَطِيرَةِ ، فِي السَّفَرِ » .
569 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ « 3 » قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ « 4 » فَجَاءَهُ بِلَالٌ ، فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ خَرَجَ « 5 » بِلَالٌ بِالْعَنَزَةِ « 6 » حَتَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ » .
بَابُ « 7 » هَلْ يَتَتَبَّعُ « 8 » الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَاهُنَا ؟ وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الْأَذَانِ ؟
وَ : يُذْكَرُ عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ .
وَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : الْوُضُوءُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ ،
وَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ « 9 » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : ( وأخبرنا ) .
( 2 ) للأصيلى : ( أن النبيّ ) .
( 3 ) في رواية : ( إسحاق بن منصور ) .
( 4 ) مكان بظاهر مكّة .
( 5 ) لأبى الوقت ( أخرج ) - بالبناء للمجهول - .
( 6 ) العنزة - بزنة خشبة - شيء بين العصا والرمح في آخره حديدة مدببة .
( 7 ) سقط التبويب عند الأصيلى .
( 8 ) للأصيلى : ( يتبع ) بضم فسكون فكسرة .
( 9 ) أي في كل أوقاته : متوضئا ، وغير متوضىء .