كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ » « 1 » .
3496 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ » « 2 » .
3497 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبَأَنَا حَرِيزُ « 3 » بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : « مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ » « 4 » .
29 - بَابُ : مَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ
3498 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : « مَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ » « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه . ولكن الحديث حسن ، وقد تقدم برقم ( 3485 ، 3486 ) وفيه « من قرأ بعشر آيات » .
وتقدم برقم ( 3490 ) وفيه « من قرأ بخمسين آية » .
كما تقدم برقم ( 3493 ) بنحو ما هنا ،
( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 508 برقم ( 10135 ) من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وقد تقدم برقم ( 3489 ) فانظره .
( 3 ) في ( ك ) : « جرير » وهو تحريف .
( 4 ) إسناده صحيح ، وهو موقوف على أبي أمامة ، وأخرجه الطبراني في الكبير 8 / 211 برقم ( 7748 ) من طريق جبارة بن مغلس ، حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، عن محمد بن جحادة ، عن يحيى بن الحارث الدمشقي ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : . . . وفي إسناده علتان :
ضعف جبارة بن مغلس ، والضعف الشديد عند يحيى بن عقبة بن أبي العيزار .
وانظر التعليق التالي .
وفي هذا الحديث : « من قرأ عشر آيات » بدل « من قرأ بمائة آية » .
( 5 ) إسناده صحيح ، وحريز هو ابن عثمان ، وهو موقوف على أبي أمامة . -