يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ » « 1 » قَالَ أَبُو مُحَمَّد : " مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَكَانَ سَالِمٍ : رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ " : « 2 » .
3492 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ » « 3 » .
3493 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ ، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ » « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف جدا ، ويشبه أن يكون موضوعا ، محمد بن القاسم كذبوه ، وموسى ضعيف ، وسيأتي ثانية برقم ( 3499 ) ، وهو في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير . وانظر « مجمع الزوائد » برقم ( 3656 ) مع ما قبله وما بعده من أحاديث الباب .
( 2 ) أخرج هذه الطريق ابن أبي شيبة 10 / 506 برقم ( 10131 ) من طريق زيد بن الحباب ، عن موسى بن عبيدة ، بهذا الإسناد . وفيه « راشد بن سعد » بدل « سالم » . وفيه زيادة ، وراشد ليس له رواية عن أم الدرداء ، واللّه أعلم .
( 3 ) إسناده حسن ، وقد تقدم برقم ( 3488 )
وفيه : « من قرأ بعشر آيات لم يكتب من الغافلين » .
وسيأتي برقم ( 3500 ) بهذين اللفظين ، مع زيادة .
( 4 ) إسناده حسن إن كان سليمان سمعه من كثير ، وسليمان بن موسى فصلنا القول فيه عند الحديث ( 4750 ) في مسند الموصلي ، ويحيى بن بسطام ترجمه البخاري في الكبير 8 / 264 ، وفي الضعفاء برقم ( 394 ) وقال : « يذكر بالقدر » ، وتلقف البعض هذه العبارة وضعفه بها ، فقد نقلها العقيلي في الضعفاء 4 / 394 وقال أيضا :
« حديثه غير محفوظ » .
وذكره الدارقطني في « الضعفاء والمتروكين » برقم ( 581 ) . -