الْمِسْمَارِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ طه ويس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ ، قَالَتْ : طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا ، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا ، وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا " « 1 » .
21 - بَابُ : فِي فَضْلِ يس
3458 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَنِي
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف جدا ، عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد : تركنا حديثه وحرقناه .
وقال علي : ليس بثقة . وقال النسائي : متروك ، وقال الدارقطني : ضعيف . وقال الساجي : متروك .
وإبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعيف أيضا .
وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم ( 4373 ) ، وابن أبي عاصم في « السنة » برقم ( 607 ) ، وابن خزيمة في « التوحيد » برقم ( 236 ) ، وابن حبان في « المجروحين » 1 / 108 ، والبيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 2450 ) ، وفي « الأسماء والصفات » ص ( 232 ) وابن الجوزي في الموضوعات 1 / 110 ، وابن عدي في الكامل 1 / 218 ، والعقيلي في الضعفاء 1 / 66 ، من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي ، بهذا الإسناد .
وقال الطبراني « لا يروى هذا الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا بهذا الإسناد ، تفرد به إبراهيم بن المنذر » .
وقال ابن حبان وابن الجوزي : « هذا متن موضوع » .
وانظر « اللآلىء المصنوعة » 1 / 10 ، و « ميزان الاعتدال » 1 / 67 ، و « مشكاة المصابيح » برقم ( 2148 ) .