3444 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : « الْأَنْعَامُ مِنْ نَوَاجِبِ « 1 » الْقُرْآنِ » « 2 » .
3445 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبًا « 3 » ، قَالَ : « فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ الْأَنْعَامُ ، وَخَاتِمَتُهَا هُودٌ » « 4 » .
3446 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ،
هامش
- وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 554 برقم ( 10320 ) من طريق حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، بهذا الإسناد .
( 1 ) نواجب أو نجائب القرآن : أي : أفاضل سوره . والنجائب جمع نجيبة مؤنث :
النجيب . وأما النواجب فقد قال شمر : هي عتاقه ، وهي من قولهم : نجبته إذا قشرت نجبه - والنجب : اللحاء - أي : قشرت لحاءه وقشره وتركت لبابه وخالصه .
( 2 ) إسناد جيد إلى عمر رضي اللّه عنه ، وهو موقوف عليه ، أبو نعيم هو : الفضل بن دكين ، وزهير هو : ابن معاوية ، وعبد اللّه بن خليفة هو : الهمداني ، ترجمه البخاري في الكبير 5 / 80 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 5 / 45 ولم يوردا فيه جرحا ، وروى عنه أكثر من واحد ، وذكره ابن حبان في الثقات 5 / 28 .
وأخرجه أبو عبيد في « فضائل القرآن » ص ( 240 ) من طريق أحمد بن يونس ، حدثنا زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد ، وانظر « جمال القراء » للسخاوي 1 / 125 ، والدر المنثور 3 / 3 .
( 3 ) ما بين حاصرتين ساقط من ( ر ) ، واستدرك من مصادر التخريج .
( 4 ) إسناده صحيح إلى كعب ، وهو موقوف عليه ، وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 555 برقم ( 10323 ) من طريق عفان ، حدثنا همام ، بهذا الإسناد . وانظر الدر المنثور 3 / 357 .