30 - بَابُ الطَّوَافِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
1887 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ ، أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ » « 1 » .
31 - بَابُ مَا تَصْنَعُ الْحَاجَّةُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا
1888 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
هامش
- واحد . . . من طريق إبراهيم بن حمزة ،
وأخرجه ابن حزم 7 / 174 من طريق أبي مصعب ، وجعفر بن محمد الوركاني ،
وأخرجه البيهقي أيضا 5 / 107 من طريق أحمد بن أبي بكر المدني ، ويعقوب بن محمد بن عيسى ، وأخرجه ابن ماجة في المناسك ( 2975 ) باب : طواف القارن ، من طريق محرز بن سلمة ،
وأخرجه ابن خزيمة ( 2745 ) ، والدارقطني 2 / 257 برقم ( 95 ) من طريق هشام بن يونس ،
جميعا : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، بهذا الإسناد .
وانظر « مسند الموصلي » برقم ( 2498 ، 5500 ) ، ونصب الراية 3 / 107 - 112 والدراية 2 / 35 ، ونيل الأوطار 5 / 157 - 159 .
( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الحج ( 1607 ) باب :
استلام الركن بالمحجن ، ومسلم في الحج ( 1272 ) باب : جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب .
وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3825 ، 3829 ) .
ونضيف هنا : وأخرجه ابن حزم في المحلى 7 / 180 من طريق مسلم .
وأخرجه البيهقي في « معرفة السنن والآثار » برقم ( 9974 ، 9977 ، 9978 ) .
ملحوظة : على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغ مقابلة » .