ثُمَّ تُخَلِّقَهُ بِزَعْفَرَانٍ ، فَيَكُونُ كَأَنَّهُ مِنْ ذَهَبٍ ، فَإِنَّهُ « 1 » مَنْ تَحَلَّى وَزْنَ عَيْنِ جَرَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، أَوْ خَرْبَصِيصَةٍ « 2 » كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 3 » .
27603 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِنْ مَاتَ ، مَاتَ كَافِرًا ، وَإِنْ تَابَ ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ عَادَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : " صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : فإن .
( 2 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : حربصيصة ، بالحاء ، وتحرَّفت في ( م ) إلى : جربصيصة ، بالجيم .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب . عبد الجليل القيسي : هو ابن عطية ، وهو صدوق حسن الحديث . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 76 / 2 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 27563 ) . قولها : صَلِفْنَ عند أزواجهنَّ ، أي : ثَقُلْن عليهم ، ولم يحظين عندهم . وقوله : " جُمانة من فضة " هي حبة تُعمل كالدُّرَّة ، وجمعه جُمان . وقوله : " خَرْبَصِيصَة " في " اللسان " : الخَرْبَصيصَة : هَنَةٌ تَبِصُّ في الرمل ، كأنها عينُ الجرادة . . . ويقال : ما عليه حَرْبَصِيصةٌ ولا خَرْبَصِيصَة ، بالحاء والخاء ، أي : شيء من الحليّ .
( 4 ) حديث صحيح لغيره دون قوله : " فإن ماتَ ماتَ كافراً " ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ، وابنُ خُثيم - وهو عبد اللَّه بن عثمان - مختلفٌ