الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ " « 1 » .
27517 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان - وهو ابن أبي طلحة اليعمري - فمن رجال مسلم ، لكن شذ فيه شعبة ، فقال : " من أواخر سورة الكهف " ، فخالف همام بن يحيى في الرواية السالفة برقم ( 21712 ) ، وسعيد بن أبي عروبة في الرواية الآتية برقم ( 27540 ) ، وشيبان النحوي في الرواية ( 27541 ) ، وهشام الدستوائي عند مسلم ( 809 ) ( 257 ) قالوا جميعاً : من أول سورة الكهف . وأخرجه مسلم ( 809 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8025 ) و ( 10785 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 949 ) - وابن حبان ( 786 ) من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . أشار مسلم عقب روايته إلى مخالفة شعبة لهمام وهشام ، وجاء عند النسائي بلفظ : " من قرأ عشر آيات " لم يذكر من أول الكهف ولا من آخرها . وأخرجه الترمذي ( 2886 ) من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به . غير أنه خالف في موضع آخر
فقال : " من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف " .
، فقال : ثلاث ، بدل عشر ، ووافق هماماً وهشاماً في قولهما : " من أول " ، وهذا يدل على أن شعبة لم يضبط هذا الحديث . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ص 132 ، والنسائي في " الكبرى " ( 10786 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 950 ) - من طريق حجاج بن محمد المصيصي ، عن شعبة ، به . وقد رواه خالد بن الحارث - فيما أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10784 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 948 ) - وبُهلول بن حسان التنوخي - فيما أخرجه الخطيب في " تاريخه " 290 / 1 - كلاهما عن شعبة ، به ، غير أنهما جعلاه من حديث ثوبان . وسيرد بالأرقام ( 27540 ) و ( 27541 ) و ( 27542 ) .