27296 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي « 1 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : ذَكَرَ مَرْوَانُ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
هامش
ورواه حماد بن زيد ، عن هشام ، واختلف عليه فيه : فرواه سليمان بن حرب ومحمد بن الفضل وخلف بن هشام - فيما
أخرجه الحاكم 136 / 1 - عن حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة : أن عروة كان عند مروان بن الحكم ، فسئل عن مسِّ الذَّكَر ، فلم يَرَ به بأساً ، فقال عروة : إن بسرة بنت صفوان حدثتني أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إذا أفضى أحدكم إلى ذَكَرِه ، فلا يصلِّ حتى يتوضأ " فبعث مروان حرسياً إلى بسرة ، فرجع الرسول ، فقال : نعم . قال الحاكم : هكذا ساق حمادُ بنُ زيد هذا الحديث ، وفيه ذكر سماع عروة من بسرة . . . .
وانظر تتمة كلامه . وأخرج الدارقطني في " السنن " 148 / 1 ، والبيهقي 138 / 1 قول عروة المتقدم : إذا مس ذكره أو أنثييه . . . ورواه همَّام بنُ يحيى عن هشام ، واختُلف عليه فيه : فرواه الخصيب - فيما أخرجه الطحاوي 73 / 1 - عن همام بن يحيى ، عن هشام ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن بسرة . ورواه حجاج بن المنهال - فيما أخرجه ابن أبي عاصم ( 3233 ) - عن همام ، عن هشام ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن مروان ، عن بُسْرة . . . ورواه أبو الزِّناد فيما أخرجه الترمذي ( 84 ) عن عروة ، عن بسرة ، نحوه . وقد ذكر الدارقطني في " العلل " غير هذه الطرق ، فانظرها . وسلف بالحديثين قبله .
( 1 ) في ( ظ 6 ) و " أطراف المسند " : وأخبرني . قلنا : وهما سواء .