. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
معين ، كما سيرد في التخريح ، وأثبته الإمام أحمد ، كما في هذه الرواية ، وفي " العلل " ( 3744 ) بما رواه عن يحيى القطان ، عن هشام ، قال : أخبرني أبي أن بسرة أخبرته . . . . ثم أنه اختُلف في إسناده على هشام ، فرواه مرة : عن أبيه ، عن بُسرة ، ومرة : عن أبيه ، عن مروان ، عن بُسْرة ، وكلاهما صحيح ، فإن عروة سَمعه من مروان أولًا ، ثم أراد أن يستوثق ، فلقي بُسْرَةَ وسمع منها ، كما سيرد في التخريج من رواية شعيب بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، وغيره . وهو في " العلل " لأحمد 579 / 2 . وأخرجه ابن معين كما في " تاريخه " ( 4718 ) ، والترمذي ( 82 ) ، والنسائي في " المجتبى " 216 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 518 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 199 ، والبيهقي في " الخلافيات " ( 517 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " ( في ترجمة بسرة ) من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وقال النسائي : هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث . وقال ابن معين : الحديث الذي يحدث به يحيى القطان عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : حدثتني بسرة ، هو خطأ . وقد اختلف فيه على هشام بن عروة : فرواه علي بن المبارك فيما أخرجه ابن حبان ( 1115 ) ، والدارقطني 199 / 5 - وسعيد بن عبد الرحمن - فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 73 / 1 ، والدارقطني 199 / 5 - 200 ، والبيهقي في " السنن " 128 / 1 - وابن أبي الزناد ومحمد بن دينار - فيما أخرجه الطبراني / 24 ( 505 ) و ( 516 ) - وعبد الحميد بن جعفر - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3235 ) ، والطبراني / 24 ( 511 ) ، وفي " الأوسط " ( 1480 ) ، والدارقطني في " السنن " 148 / 1 ، وفي " العلل " 200 / 5 ، والبيهقي 137 / 1 - وأيوب - فيما أخرجه الطبراني / 24 ( 510 ) ، والدارقطني 199 / 5 ، والبيهقي في " السنن " 138 / 1 - وابن أبي حازم - فيما أخرجه الدارقطني 199 / 5 ،