. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فينبغي أن يحول هذا إلى العبادلة . ونقل الحافظ في " الإصابة " 220 / 3 عن أبي نعيم أن الصواب : عن إبراهيم ، عن وهب ، عن أبيه . قلنا : ووهب بن عبد اللَّه بن قارب ، قال ابن حبان : له صحبة ، وتعقبه أبو نعيم - فيما نقله الحافظ في " الإصابة " 642 / 3 - بقوله : الصحبة والرواية لقارب وولده عبد اللَّه ، وأما وهب ، فإنما روى عن أبيه ، قال : حججتُ مع أبي . . . وقد ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " 165 / 8 ، وابن أبي حاتم 22 / 9 ، وقد ذكرا في الرواة عنه : إبراهيم ، ثم إنهما لم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلًا . لكن ابن حبان ذكره في " الثقات " 427 / 3 في الصحابة ، فقال : وهب بن عبد اللَّه بن قارب بن الأسود بن مسعود . . . له صحبة ، ثم ذكره في التابعين 556 / 7 . قلنا : وعبد اللَّه بن قارب وأبوه صحابيان . وأورد الحديث الهيثمي في " المجمع " 262 / 3 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " والبزار ، وإسناده حسن . قلنا : ولم نجده في مطبوع الطبراني . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7158 ) ، وإسناده صحيح ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب .