حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ « 1 »
27180 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ « 2 » أَوْ سَقَبِهِ " « 3 » .
27181 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا ، فَأَتَتْهُ إِبِلٌ
هامش
( 1 ) سلفت ترجمة أبي رافع قبل الحديث ( 23855 ) .
( 2 ) في النسخ الخطية : بسقبه أو سقبه ، والمثبت من ( م ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه بتمامه ومطولًا في سياق قصة الشافعي في " مسنده " 165 / 2 ( بترتيب السندي ) ، وفي " اختلاف الحديث " ص 159 ، وعبد الرزاق ( 14382 ) ، والحميدي ( 552 ) ، وابن أبي شيبة 164 / 7 - 165 ، والبخاري ( 6977 ) ، وأبو داود ( 3516 ) ، وابن ماجة ( 2495 ) و ( 2498 ) ، والنسائي في " المجتبى " 320 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 6301 ) ، ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 123 / 4 ، وابن حبان ( 5180 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 977 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " 240 / 2 - 241 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 105 / 6 - 106 ، وفي " السنن الصغير " ( 2140 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 23871 ) . قال ابن الأثير : السَّقَبُ ، بالسين والصاد في الأصل : القرب ، يقال : سقبت الدار وأسقبت ، أي : قربت .