. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وقد اختلفت أقوال الأئمة في هذا الحديث ، فحسَّنه البخاري فيما نقل عنه الترمذي في " العلل الكبير " 187 / 2 ، فقال : حديث حَمْنَةَ بنتِ جحش في المستحاضة حديث حسن ، إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحه هو قديم ، ولا أدري سمع منه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل أم لا ؟ . ووهَّنه ولم يقوِّ إسناده أبو حاتم ، فيما نقله عنه ابنه في " العلل " 51 / 1 . واختلف قول أحمد فيه ، فقد نقل الترمذي عنه قوله : هو حديثٌ صحيح ، ونقلَ عنه أبو داود أنه قال : في النفس منه شيء . وصحَّحه الترمذي ، وقال ابن المنذر في " الأوسط " 224 / 2 : في متن الحديث كلام مستنكر . . . . وانظر تتمة كلامه في اخر هذا التخريج . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 128 / 1 ، وابن ماجة ( 627 ) ، وابنُ أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3190 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2718 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 552 ) ، والدارقطني في " السنن " 214 / 1 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً الشافعي في " المسند " 47 / 1 - 48 ( بترتيب السندي ) ، وفي " الأم " 51 / 1 - 52 ، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 2189 ) من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، وعبد الرزاق ( 1174 ) ، وابن ماجة ( 622 ) ، وابن أبي عاصم ( 3189 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 810 ) ، والطبراني / 24 ( 551 ) من طريق ابن جريج ، وابن المنذر ( 811 ) ، والدارقطني في " السنن " 215 / 1 ، والحاكم 172 / 1 - 173 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 338 / 1 - 339 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 62 / 16 من طريق عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، والدارقطني 215 / 1 من طريق عمرو بن ثابت ، أربعتهم عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، به . إلا أن ابن جريج قال في حديثه : عمر بن طلحة ، وصوابه عمران بن طلحة ، نبَّه عليه الترمذي في " جامعه " 225 / 1 - 226 . وقد سقط من مطبوع الطبراني اسم عمران بن طلحة . وقال ابن ماجة : عن أم حبيبة . وقال أبو داود عقب الرواية ( 287 ) : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عَقِيل ، قال : فقالت حَمْنَة : هذا أعجبُ الأمرين إليَّ ، لم