- وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ " « 1 » .
27142 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ " ، « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد وهمَ فيه سفيان ، كما بَيَّنَّا ذلك في الرواية ( 27139 ) . وأخرجه الحُميدي ( 348 ) ، والدارميّ ( 2138 ) ، وابنُ ماجة ( 3896 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 17732 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2179 ) ، وابنُ حبان ( 6047 ) ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 57 / 5 ، والمِزِّي في " تهذيب الكمال " 200 / 10 في ترجمة سِباع بن ثابت من طريق سفيان بن عُيينة ، بهذا الإسناد . قال الحميدي : وكان سفيان يحدِّث بهذا عن عبيد اللَّه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا زماناً ، ثم حدَّث به عن أبيه ، عن سِباع ، عن أمِّ كُرْز ، وذكر أنه كان يترك إسنادَه حتى أثبته بعد . وله شاهدٌ من حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 1900 ) ، وإسناده صحيح . وآخر من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 8313 ) ، وإسناده صحيح . وثالث من حديث أبي الطفيل ، سلف برقم ( 23795 ) . ورابع من حديث عائشة ، سلف برقم ( 24977 ) .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، حَبِيبَةُ بنتُ مَيْسَرة تَفَرَّد عنها مولاها عطاء - هو ابنُ أبي رباح - وذكرها ابنُ حِبَّان في " الثقات " ، قلنا : فهي في عداد المجهولين ، لكنها قد تُوبعت بِسباع بن ثابت ، كما في الرواية ( 27139 ) . ثم إنه اختُلف فيه على عطاء : فرواه عمرو بنُ دينار - كما في هذه الرواية - وابنُ جريج - كما سيرد