. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وجه الدَّلالة من هذا على صحبته ما تقدَّم أنه لم يَبْقَ بمكَّة قرشي إلا شهد حَجَّةَ الوداع مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهذا قرشيٌّ قد أدركَ الجاهلية ، وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد اللَّه بن أبي يزيد ، وهو من صغار التابعين . قلنا : لكن الذهبي قال في " الميزان " : لا يكاد يعرف ! وقد ذكره أيضاً في " التجريد " ، وقال : أنه أدرك الجاهلية . قلنا : وقد رواه قُتيبة - فيما أخرجه النسائي في " المجتبى " 165 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4543 ) - عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد ، إلا أنه لم يقل : عن أبيه ! ورواه حمَّاد بنُ زيد - كما سيرد في الرواية ( 27143 ) - وابنُ جُريج - كما سيرد في الرواية ( 27373 ) - كلاهما عن عُبيد اللَّه بن أبي يزيد ، عن سِبَاع بن ثابت ، عن أمِّ كُرْز ، به . وأخرجه الشافعيُّ في " السنن " ( 409 ) ، والحميدي ( 345 ) ، وابن أبي شيبة 237 / 8 - 238 ، وأبو داود ( 2835 ) ، وابن ماجة ( 3162 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3279 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1040 ) ، وابنُ حبان ( 5312 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 406 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 218 ، والحاكم 237 / 4 - 238 ، وأبو نعيم في " الحلية " 94 / 9 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 300 / 9 - 301 ، وفي " السنن الصغير " ( 1845 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 315 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2818 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 383 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد ، وفي حديث العقيقة . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي ، وأشار إلى أن أبا داود والنسائي أخرجاه . وحديث العقيقة فيه ، له شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6713 ) بإسناد حسن ، وذكرنا شواهده عند الرقم ( 6737 ) فيصحُّ بها . وقوله : " أقِرُّوا الطير على مَكِنَاتها " ، أخرجه الشافعي ( 410 ) والحميدي