لَا تَأْثَمُ ، وَلَا يَأْثَمُ صَاحِبُكَ " . قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ أَبِي فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ عَدَدًا مِنَ الْغَنَمِ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : خَمْسِينَ شَاةً ، عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ عَلَيْهَا مِنْ هَذِهِ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ " . قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَأَوْفِ لِلَّهِ بِمَا نَذَرْتَ لَهُ " . قَالَتْ : فَجَمَعَهَا أَبِي ، فَجَعَلَ « 1 » يَذْبَحُهَا ، وَانْفَلَتَتْ مِنْهُ شَاةٌ « 2 » ، فَطَلَبَهَا ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَوْفِ عَنِّي بِنَذْرِي . حَتَّى أَخَذَهَا ، فَذَبَحَهَا « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : فجعل أبي .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : وانفلت منها شاة .
( 3 ) إسناده ضعيف لجهالة حال سارة بنت مِقْسم ، فقد انفرد بالرواية عنها ابن أخيها عبد اللَّه بن يزيد بن مقسم الضبي ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لا تعرف ، وبقية رجاله ثقات . وطارق بن المرقَّع الوارد في سياق الحديث ، أورده الحافظ في " الإصابة " وقال : له ذكر في حديث ميمونة . قلنا : وقصة النذر ستأتي بسند حسن بعد حديث . وأخرجه أبو داود ( 3314 ) ، والبيهقي في " السنن " 830 / 1 من طريق يزيد ابن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1592 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 428 ) من طريق سلم بن قتيبة ، عن عبد اللَّه بن يزيد ، به . والوفاء بنذر الجاهلية له أصل في الصحيح ، ذكرناه في الرواية رقم ( 15456 ) . قال السندي : قولها : دِرَّة ، بكسر دال وتشديد راء : آلة الضرب . الطبطبية : بفتح المهملتين ، وسكون الموحدة الأولى ، وكسر الثانية ، وبعدها ياء مشددة ، قيل : هي حكاية وقع الأقدام ، أي : يقولون بأرجلهم على الأرض