27065 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ضَبَّةَ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّةٌ لِي يُقَالُ لَهَا : سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ ، عَنْ مَوْلَاتِهَا مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ : أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أَبِيهَا ، فَذَكَرَتْ : أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ ، وَبِيَدِهِ دِرَّةٌ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
27066 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ ،
هامش
طب طب ، أي إن الناس يسمعون لأقدامهم صوت طب طب ، أو كناية عن الدِّرَّة ، فإنها إذا ضرب بها ، حكت صوت طب طب ، وهي بالنصب ، أي : احذروها . " فدنا منه " أي : قرب منه . " فاقرَّ له " أي : تركه ليأخذ القدم ، ولم يمنعه من ذلك . " جهز لي أهلي " أي : بنتك إهلي ، فجهِّزها لي . " تُحدث " : من الإحداث . " وبقدر " أي : أهي صغيرة السن أم كبيرة . " رأت القتير " أي : الشيب . " فراعني ذلك " أي : همني وغيرني ، قيل : لعله أمره بتركها لأن عقد النكاح على معدوم العين فاسد ، ولأن ذلك كان وعداً من أبيها ، فلما رأى أن الأب لا يفي بما وعد ، وأن هذا لا يقلع عما قال ، أشار عليه بتركها ، لما يخاف عليهما من الإثم إذا تنازعا وتخاصما ، وتلطف صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صرفه عنها بالسؤال عن سنها حتى قرر عنده أنها لا حظَّ فيها . " بوانة " : بضم موحدة وتخفيف واو : اسم موضع بأسفل مكة ، أو وراء ينبع . وفي الحديث أن مَن نذر أن يضحي في مكان ، لزمه الوفاء به ، ومثله أن ينذر التصدق على أهل بلد ، وكل ذلك إذا لم يكن ثمة معصية .
( 1 ) إسناده ضعيف كسابقه .