حَدِيثُ رَائِطَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ وَعَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ « 1 »
27062 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، وَيُونُسُ ، الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ ، قَالَتْ : أَنَا مَعَ أُمِّي رَائِطَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ الْخُزَاعِيَّةِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسْوَةَ ، وَيَقُولُ : " أُبَايِعُكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقْنَ ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ ، وَلَا تَعْصِينَ « 2 » فِي مَعْرُوفٍ " . قَالَتْ : فَأَطْرَقْنَ ، فَقَالَ لَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْنَ : نَعَمْ فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ " . فَكُنَّ يَقُلْنَ ، وَأَقُولُ مَعَهُنَّ وَأُمِّي تُلَقِّنُنِي : قُولِي أَيْ بُنَيَّةُ : نَعَمْ ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ ، فَكُنْتُ أَقُولُ كَمَا يَقُلْنَ « 3 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : رائطة بنت سفيان بن الحارث الخزاعية ، وهي زوجة قدامة بن مظعون ، وعائشة بنت قدامة : هي بنت رائطة المذكورة ، قال أبو عمر : من المبايعات ، تُعدُّ في أهل المدينة ، قال الحافظ في " الإصابة " : قلت : إنما هي مكية ، والبيعة المذكورة كانت بمكة ، واللَّه أعلم .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : تعصينني .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن حاطب - وهو من رجال " التعجيل " - قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يهولُني كثرةُ ما يُسند ، وروى عن أبيه أحاديثَ منكَرة . وأبوه عثمان - وهو من رجال " التعجيل " أيضاً - قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، وقد روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة . قلنا : وبقية رجاله ثقات . إبراهيم بن أبي