. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" شرح مشكل الآثار " ( 603 ) - أربعتُهم عن ليث ، بهذا الإسناد . ورواه شبابة بن سوار - فيما رواه عنه ابن أبي شيبة 371 / 2 و 209 / 12 - وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح - فيما روى عنهما مسلم ( 1396 ) - وعبد اللَّه ابن صالح - فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 1029 ) - أربعتهم عن ليث ابن سعد ، عن نافع مولى ابن عمر ، عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، به . فأدخل ابن عباس في الإسناد . قال المزي في " التحفة " 485 / 12 : وهو في عامة النسخ من " صحيح مسلم " : عن ابن عباس ، عن ميمونة . قلنا : غير أن البخاري في " التاريخ الكبير " 303 / 1 قال : ولا يصحُّ فيه ابن عباس . وقد فهم الحافظ من كلام البخاري هذا أن رواية إبراهيم بن معبد عن ميمونة متصلة ، فقال : فهذا مشعرٌ بصحة روايته - أي : إبراهيم - عن ميمونة عند البخاري ، وقد عُلِم مذهبهُ في التشديد في هذه المواطن . قلنا : لكن ابن حبان نفى أن يكون إبراهيم سمع من ميمونة ، فقال في ترجمته : وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، فلذلك أدخلناه في أتباع التابعين . وقال النووي في " شرح صحيح مسلم " 166 / 9 : هذا الحديث مما أُنكر على مسلم بسبب إسناده ، وقال الحُفَّاظ : ذكر ابن عباس فيه وهم ، وصوابه عن إبراهيم بن عبد اللَّه عن ميمونة من غير ذكر ابن عباس ، وكذلك رواه البخاري في " صحيحه " . قلنا : لم يروه البخاري في " صحيحه " ، وإنما رواه في " التاريخ الكبير " كما تقدم ، ووهم النووي في عزوه إلى " الصحيح " . وسيرد بالأرقام : ( 26835 ) و ( 26836 ) و ( 26837 ) . وسلف برقم ( 4646 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، و ( 5155 ) من طريق موسى الجهني ، كلاهما عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً . وللحديث دون ذكر القصة شواهد ذكرناها في مسند سعد بن أبي وقاص عند الحديث ( 1605 ) .