حَدِيثُ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 »
26786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وحَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُجَمِّعٍ ، ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ : " أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : خنساءُ بنتُ خِدَام ، بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة ، ومنهم من ضبطها بالإعجام ، أنصارية أوسيّة من بني عمرو بن عوف ، زوج أبي لُبابة ، صحابية معروفة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عبد الرحمن ومُجَمَّع ابنا يزيد بن جارية من رجاله ، وكذلك صحابيَّة الحديث روى لها البخاري دون مسلم . وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع - فمن رجال مسلم ، وقد توبع ، وكذلك رواه عبد اللَّه بنُ أحمد في ( زوائده ) عن مصعب ، وهو ابن عبد اللَّه الزبيري ، وعبد اللَّه من رجال النسائي ، ومصعب روى له النسائي وابنُ ماجة ، وقد تُوبعا . عبد الرحمن بنُ القاسم : هو ابن محمد بن أبي بكر . وهو عند مالك في " الموطأ " 535 / 2 ، وأخرجه من طريقه الشافعي في " المسند " 12 / 2 ( بترتيب السندي ) ، وابن سعد 456 / 8 ، والبخاري ( 5138 ) و ( 6945 ) ، وأبو داود ( 2101 ) ، والنسائي في " المجتبى " 86 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5380 ) و ( 5383 ) ، والدارمي ( 2192 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3392 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 710 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 640 ) ، والبيهقي في " السنن " 119 / 7 ، وفي " السنن الصغير "