26775 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ،
هامش
ورواه عبد الرزاق ( 5521 ) ، وحجَّاج بنُ محمد - كما عند النسائي في " المجتبى " 261 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1468 ) - كلاهما عن ابن جُريج قال : قلتُ لعطاء : بلغني أنك تركعُ قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة ، ما بلغك في ذلك ؟ قال : أُخبرت أن أم حبيبة حدّثت عنبسة بن أبي سفيان أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فذكره . ورواه زيد بن الحُباب ، عن محمد بن سعيد الطائفي - كما عند النسائي في " المجتبى " 262 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 488 ) و ( 1470 ) - عن عطاء ، عن يعلى ابن أمية ، عن عنبسة ، به . أدخل يعلى بن أمية بين عطاء وبين عنبسة . ورواه عبد اللَّه بن رجاء ، عن محمد بن سعيد الطائفي - كما عند الطبراني / 23 ( 448 ) - عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن عنبسة ، به . أدخل صفوان بن يعلى بن أمية بين عطاء وبين عنبسة . وقد ذكر المِزِّي في " تهذيبه " في شيوخ عطاء كلًّا من يعلى بن أمية وصفوان بن يعلى بن أمية ، وقال عند الأول : إن كان محفوظاً ، ثم قال : والصحيح أن بينهما صفوان بن يعلى بن أمية . ورواه معقل بن عبيد اللَّه الجزري - كما عند النسائي 261 / 3 - عن عطاء ، قال : أُخبِرتُ أنَّ أمَّ حَبِيبة . . . فذكره مرفوعاً ، ولم يذكر عنبسة في الإسناد . ورواه أبو يونس القشيري - كما عند النسائي في " المجتبى " 262 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1471 ) - عن عطاء ، عن شهر بن حوشب ، عن أمِّ حبيبة ، موقوفاً . ورواه المغيرة بن زياد - كما عند النسائي في " المجتبى " 260 / 3 - 261 و 261 ، وفي " الكبرى " ( 1467 ) - عن عطاء ، عن عائشة ، مرفوعاً . قال النسائي : هذا خطأ ، ولعله أراد عنبسة بن أبي سفيان فصحَّفه . وسلف برقم ( 26768 ) ، وسيرد بإسناد صحيح برقمي : ( 26775 ) و ( 26781 ) .