26773 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَقَتْهُ قَدَحًا مِنْ سَوِيقٍ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَمَضْمَضَ « 1 » ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَلَا تَتَوَضَّأُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، أَوْ غَيَّرَتْ " « 2 » .
هامش
ابن محمد : عن سعيد ، عن سليمان ، عن مكحول ، عن عنبسة ، عن أخته ، وهو الصواب ، وهكذا قال غير واحد عن مكحول . قلنا : سلف أن النسائي والبخاري لم يثبتا سماع مكحول من عنبسة . وأخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 3631 ) من طريق ليث بن أبي سُليم ، عن مكحول ، عن يزيد بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، به . وليث ضعيف . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 36 / 7 ، وأبو داود ( 1269 ) ، وابن خزيمة ( 1191 ) و ( 1192 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 441 ) و ( 442 ) و ( 458 ) ، وفي " الأوسط " ( 3107 ) و ( 3186 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1263 ) و ( 3633 ) ، والحاكم 312 / 1 ، وتمام في " فوائده " ( 379 ) " الروض البسام " ، والبيهقي 472 / 2 ، والذهبي في " معجم شيوخه " 126 / 2 - 127 من طريق النعمان بن المنذر ، والطبراني / 23 ( 443 ) من طريق عبد الرحمن بن يزيد ، كلاهما عن مكحول ، عن عنبسة ، به . ليس فيه مولى عنبسة . وسلف برقم ( 26764 ) بإسناد صحيح .
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : فتمضمض .
( 2 ) مرفوعه صحيح لغيره ، وهذا إسنادٌ محتمل للتحسين ، أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة ، وإن تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة بنُ عبد الرحمن بن عوف ، ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابن حبَّان ، فهو ابنُ أخت أمِّ حبيبة . وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . يونُس : هو ابنُ محمَّد المؤدِّب .