26767 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ " كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ ، قَالَ كَمَا يَقُولُ ، حَتَّى يَسْكُتَ " « 1 » .
هامش
من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه مسلم ( 1488 ) من طريق معاذ العنبري ، عن شعبة ، به ، إلا أنه قال : أم سلمة وأخرى من أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وانظر ما قبله .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وأبو المَلِيح بنُ أسامة لم يروه عن أمِّ حبيبة ، بينهما عبد اللَّه بن عتبة بن أبي سفيان ، فقد رواه جمع من الرواة - كما سيأتي - عن شعبة ، عن أبي بشر ، بإثبات عبد اللَّه بن عتبة بن أبي سفيان بين أبي المليح وبين أم حبيبة . وعبد اللَّه بن عُتبة بن أبي سفيان هذا مجهول ، لم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي المليح ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يُعرف . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو بشر : هو جعفر بن إياس بن أبي وحشيّة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9865 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 37 ) - وأبو يعلى ( 7141 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 7142 ) ، وابن خزيمة ( 413 ) من طريقي عبد الرحمن ابن مهدي وبهز بن أسد ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 143 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 428 ) ، وفي " الدعاء " ( 440 ) ، والحاكم 204 / 1 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، والطبراني في " الدعاء " ( 440 ) من طريق عمرو ابن مرزوق ، والحاكم 204 / 1 من طريق وهب بن جرير ، وآدم بن أبي إياس ، ستتهم عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن أبي المليح ، عن عبد اللَّه بن عتبة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ! وسكت عنه الذهبي .