26511 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ « 1 » ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُرْخِينَ شِبْرًا " قُلْتُ : إِذَنْ يَنْكَشِفَ عَنْهُنَّ ؟ قَالَ : " فَذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( م ) : عبد اللَّه ، وهو خطأ ، والمثبت من ( ظ 6 ) و " أطراف المسند " 396 / 9 .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختُلف فيه على نافع : فقد رواه عُبيد اللَّه بن عُمر العمري ، عن نافع ، واختلف عليه فيه : فرواه ابن نمير - كما في هذه الرواية ، وعند أبي يعلى ( 6890 ) - ومحمد ابنُ عُبيد - كما سيأتي في الرواية ( 26681 ) - ومعتمر بنُ سليمان - كما عند ابن أبي شيبة 408 / 8 ، والنسائي في " المجتبى " 209 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 9742 ) ، وابنِ ماجة ( 3580 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 916 ) - وعيسى بنُ يونس - كما عند أبي داود ( 4118 ) - وعبد الرحيم بنُ سليمان الرازي - كما عند النسائي في " الكبرى " ( 9744 ) - وأبو أسامة - كما عند الطبراني / 23 ( 916 ) - ستتُهم عن عُبيد اللَّه ، بهذا الإسناد . ورواه يحيى القطان - كما سلف برقم ( 5173 ) - وخالد بن الحارث - كما عند النسائي في " الكبرى " ( 9744 ) - كلاهما عن عُبيد اللَّه ، عن نافع ، عن سليمان بن يسار ، أن أمَّ سلمة ذكرت ذيول النساء . . . قال النسائي : مرسل . ورواه ابن لَهِيعة عن محمد بن عجلان - كما عند ابن عبد البر في " التمهيد " 147 / 24 - عن نافع ، عن ابن عمر ، أن أمَّ سَلَمة ، به . ثم قال ابن عبد البر : وهذا الإسناد عندي خطأ . ورواه أيوب عن نافع ، واختلف عليه فيه : فرواه مَعْمَر فيما روى عنه عبد الرزاق ( 19984 ) - ومن طريقه الترمذي ( 1731 ) ، والنسائي في " المجتبى " 209 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 9735 ) - ورواه