26499 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " « 1 » .
26500 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ :
هامش
عن أم سلمة ، به ، دون ذكر زينب في الإسناد ، وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم ( 24014 ) . وقولها : وكان يقبّلها وهو صائم سيأتي برقمي : ( 26707 ) و ( 26708 ) من طريق أبي بكر بن المنكدر ، عن أبي سلمة ، به ، وبرقمي : ( 26500 ) و ( 26719 ) من طريق عبد اللَّه بن فرّوخ ، عن أمّ سلمة ، به . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم ( 24110 ) .
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق ، وقد صرّح بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير عبد اللَّه بن رافع - وهو مولى أمِّ سَلَمة - فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن أبي شيبة 420 / 2 ، وأبو يعلى ( 6993 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 660 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1985 ) ، والطبراني / 23 ( 660 ) من طريقين عن محمد بن إسحاق ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 46 / 2 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، والطبراني في " الكبير " ، ورجاله ثقات سمع بعضهم من بعض . وسيأتي برقمي : ( 26589 ) و ( 26676 ) . وله شاهد من حديث ابن عمر سلف بإسناد صحيح برقم ( 4709 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .