تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
26498 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا " كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ " « 1 » .
هامش
مسروق ، عن أمِّ سلمة ، به . وعمرو بن أبي قيس قال فيه أبو داود : في حديثه خطأ . وقال الذهبي في " الميزان " والحافظ في " تقريبه " : صدوق له أوهام . قلنا : وزيادة مسروق في الإسناد من أوهامه . وسيأتي برقم ( 26608 ) ، ومختصراً برقم ( 26739 ) . وانظر ( 26543 ) و ( 2663 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، إسماعيل بن إبراهيم : هو ابن عُلَيَّة . وأخرجه مطولًا ومختصراً ابنُ أبي شيبة 35 / 1 و 60 / 3 ، وابنُ ماجة ( 380 ) ، وأبو يعلى ( 6991 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 8071 ) و ( 914 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 90 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 808 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 123 / 5 من طريقين عن يحيى بن أبي كثير ، به . مختصراً في الاغتسال . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3068 ) ، وأبو عوانة 285 / 1 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 25 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 810 ) من طرق عن يحيى بن أبي كثير ، به . مختصراً في قبلة الصائم . وسيأتي مطولًا بالأرقام : ( 265661 ) و ( 26567 ) و ( 26703 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، به . وسيكور برقم ( 26646 ) سنداً ومتناً . وقوله : كانت هي ورسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغتسلانِ من إناءٍ واحد من الجنابة : سيأتي برقم ( 26712 ) من طريق عمار بن أبي معاوية البجلي ، عن أبي سلمة ،