قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ " قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ « 1 » حِينٍ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَتْ : " كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ ، قَامَ فَصَلَّى " « 2 » .
26391 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : في أي .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24628 ) غير أن شيخي أحمد هنا : هما حسن بن موسى الأشيب وحسين بن محمد : وهو ابن بهرام المرُّوذي ، وشيخهما : هو شيبان بن عبد الرحمن النحْوي .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفضل بن سليمان : وهو النميري ، واختلف فيه على سليمان بن يسار ، فرواه عنه خُثيَم بن عراك ، واختلف عليه فيه : فرواه الفضيل بن سليمان - كما في هذه الرواية - وأبو بكر الحنفيْ وهو عبد الكبير بن عبد المجيد كما عند النسائي في " الكبرى " ( 3009 ) كلاهما عن خُثيَم بن عراك ، عن سليمان بن يسار ، عن عائشة . ورواه عاصمِ بن عبد العزيز ألاشجعي كما عند الطبراني في " الأوسط " ( 4076 ) عن خُثيم بن عراك ، عن سليمان بن يسار ، عنْ أم سلمة ، وقرن مع خُثيَم محمد بن عمارة . فجعله من حديث أم سلمة . ورواه محمد بن يوسف الكندي كما عند مسلم ( 1109 ) ( 80 ) والنَّسائى في " الكبرى " ( 3011 ) ، وأسامة بن زيد الليثي كما عند ابن أبي شيبة 80 / 3 ، والنسائي في " الكبرى " ( 3010 ) كلاهما عن سليمان بن يسار ، عن أم سلمة . وانظر ( 24062 ) .