آلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ أَخْضَرُ ، قَالَتْ : فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ نَظَرًا عَرَفْتُ أَنَّهُ يُرِيدُهُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تُحِبُّ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا السِّوَاكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَتْ : فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ لَهُ حَتَّى أَلَنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ . قَالَتْ : فَاسْتَنَّ بِهِ كَأَشَدِّ مَا رَأَيْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ فَبَلَّهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، وَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثْقُلُ فِي حِجْرِي ، قَالَتْ : فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ فَإِذَا بَصَرُهُ قَدْ شَخَصَ ، وَهُوَ يَقُولُ : " بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ " . فَقُلْتُ : خُيِّرْتَ فَاخْتَرْتَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، قَالَتْ : وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
26348 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن عتبة - وهو الثقفي - فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي ، وهو ثقة . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري . وأخرجه بتمامه ومختصراً إسحاق ( 764 ) و ( 1150 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7102 ) ، وأبو يعلى ( 4585 ) من طرق عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 233 / 2 - 234 عن محمد بن عمر الواقدي ، عن جعفر ابن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن الزهري ، به . قلنا : والواقدي متروك . وقد سلف نحوه برقمي ( 24216 ) و ( 24583 ) بإسنادٍ صحيح .