الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ " . قَالَتْ : قُلْتُ : إِذًا وَاللَّهِ لَا يَخْتَارُنَا ، وَعَرَفْتُ « 1 » أَنَّهُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ لَنَا : " إِنَّ نَبِيًّا لَا يُقْبَضُ حَتَّى يُخَيَّرَهُ « 2 » " « 3 » .
26347 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَ دَخَلَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَاضْطَجَعَ فِي حِجْرِي ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ
هامش
( 1 ) في ( م ) : وقد عرفت .
( 2 ) في ( ق ) و ( م ) و ( ظ 2 ) يخير ، والمثبت من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) .
( 3 ) هذا الحديث له إسنادان : الأول : يعقوب ، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ، أن عائشة حدثته . وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . ولا يعارضه حديث أبي يعلى ( 443 ) عن عائشة أنها قالت : مات رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ذات الجنب ، فإن في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف . والإسناد الثاني : يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : قال ابن شهاب : حدثني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن عائشة . وهذا إسناد ضعيف ، ابن إسحاق مدلس ، ولم يصرح بالسماع . وأخرجه أبو يعلى ( 4584 ) من طريق عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن شهاب ، به . وسيرد نحوه بإسناد صحيح برقم ( 24583 ) . قال السندي : قوله : إنها من الشيطان ، أي : إن الشيطان يرتضي بها بناء على أن يمنع المسلم عن القيام في الصلاة وغيره ، واللَّه تعالى أعلم .