رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : « 1 » " اذْهَبْ بِهِ ، فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ " قَالَ : فَذَهَبَ بِهِ ، فَأَوْفَاهُ « 2 » الَّذِي لَهُ . قَالَتْ : فَمَرَّ الْأَعْرَابِيُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَوْفَيْتَ « 3 » وَأَطْيَبْتَ . قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ « 4 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُوفُونَ الْمُطِيبُونَ " « 5 » .
هامش
( 1 ) قوله : " للرجل " ، ليس في ( ظ 7 ) ولا ( ظ 8 ) .
( 2 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) وهامش كل من ( ق ) و ( ظ 2 ) : فوفَّاه .
( 3 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : وفّيتَ .
( 4 ) قوله : " عند اللَّه " ليس في ( ظ 7 ) ولا ( ق ) .
( 5 ) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوبُ : هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف . وأخرجه بتمامه ومختصراً عَبْد بن حُميد ( 1499 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1310 ) ( زوائد ) ، والبيهقي في " الكبرى " 20 / 6 ، وفي " السنن الصغير " ( 2006 ) من طريق يحيى بن عُمير ، والحاكم في " المستدرك " 32 / 2 ، وعنه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 11592 ) من طريق يحيى بن سلام ، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . قال البزار : لا نعلم أحداً رواه عن هشام إلا يحيى ( يعني ابن عمير ) . قلنا : قد رواه ابن إسحاق وحمَّاد بن سلمة ، كما سلف . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ! ولم يخرجاه . فتعقبه الذهبي بقوله : يحيى ( يعني ابن سلام ) ضعيف ، ولم يخرج له أحد . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 1309 ) ( زوائد ) من طريق ابن إسحاق أيضاً ،