26311 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ " « 1 » .
26312 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ابْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ جَزُورًا - أَوْ جَزَائِرَ - بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخِرَةِ ، وَتَمْرُ الذَّخِرَةِ :
هامش
وأخرجه النسائي 150 / 4 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 400 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 82 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 292 / 4 من طريق يزيد ابن الهاد ، كلاهما عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، به . وسيأتي نحوه من طريق سالم بن أبي الجعد 293 / 6 - 294 ، 300 ، ومن طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث 311 / 6 ، كلاهما عن أبي سلمة ، عن أم سلمة ، به ، فجعلاه من حديث أم سلمة . وقال الحافظ المزي في " تحفة الاشراف " 40 / 13 : ويحتمل أن يكون أبو سلمة قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقد سلف برقم ( 24542 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير ابن إسحاق ، وهو محمد ، فقد روى له البخاري تعليقاً ، ومسلم متابعة . يعقوب : هو ابن إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وقد اختُلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله ، كما بسطنا ذلك في الرواية ( 24741 ) . وسلف من طريق يزيد بن هارون ، عن ابن إسحاق ، به ، برقم ( 25087 ) ، وفسر يزيد بن هارون نقع الماء فقال : يعني فضل الماء .