فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ ، فَأَنْسَلُّ مِنْ تِلْقَاءِ رِجْلَيْهِ " « 1 » .
26303 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " « 2 » .
26304 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي « 3 » رَبَاحٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عَبيدة - وهو ابن حُميد الكوفي - فمن رجال البخاري . وأخرجه البخاري ( 508 ) ، ومسلم ( 512 ) ( 271 ) ، والبيهقي في " السنن " 276 / 2 من طريق جرير بن عبد الحميد ، وأبو عوانة 53 / 2 من طريق إبراهيم ابن طهمان ، كلاهما عن منصور بن المعتمر ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24153 ) . قال السندي : قولها : فأكره أن أَسْنَحه ، أي : أستقبله ببدني ، من سَنَح : إذا عرض .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عَبيدة - وهو ابن حُميد - فمن رجال البخاري . منصور : هو ابنُ المعتمر ، إبراهيم : هو ابن يزيد النَّخَعي ، والأسود : هو ابنُ يزيد النَّخَعي . وأخرجه ابن الجارود في " المنتقى " ( 415 ) ، من طريق عَبيدة ، بهذا الإسناد . وسلف برقمي ( 26080 ) و ( 26162 ) . وانظر ( 24107 ) .
( 3 ) لفظ : " أبي " ساقط من ( م ) .