عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهُ « 1 » كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، فَجَاءَ سَبْيٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ خَوْلَانَ ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ ، فَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ ، " فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ " « 2 » .
هامش
علامة الصحة في هامش ( ظ 2 ) ، وهو الموافق لما في مصادر التخريج .
( 1 ) في ( م ) : أنها .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن معقل ، وجاء اسمه عند الحاكم في " المستدرك " : عبد اللَّه بن معقل ، وذكر الحافظ في " أطراف المسند " أنه عبد اللَّه بن معقل المحاربي ، وهذا قد ذكره المزي في " التهذيب " تمييزاً ، وذكره الذهبي في " الميزان " ، وقال : محلُّه الصدق ، وقال الحافظ في " التقريب " : مجهول . ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان في كتبهم . مسعر : هو ابن كِدَام ، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله ، والمرسل منه أصح . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2827 ) ( زوائد ) من طريق أبي أحمد الزبيري ، به ، وتحرَّف فيه عُبيد بن حسن إلى عُبيد بن حسين . قال البزار : رواه شعبة ، عن عبيد بن حسن ، عن ابن معقل قال : كان على عائشة محرَّر من ولد إسماعيل . . . ولم يقل : عن عائشة . قلنا : يعني أنه رواه مرسلًا . وروي عن مسعر مرسلًا كذلك : فقد أخرجه ابن راهويه ( 1768 ) عن الفضل بن دكين ، والحاكم في " المستدرك " 216 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، كلاهما عن مسعر . عن عبيد ابن الحسن ، عن ابن معقل قال : كانت على عائشة رقبة - أو نسمة - من ولد إسماعيل . . . قال الحاكم : تابعه شعبة عن عبيد بن الحسن ، ثم أخرجه من طريق وهب بن جرير ، عن شعبة ، به . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأورده الهيثمي في " المجمع " 242 / 4 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه من لم