26264 - حَدَّثَنَا عُمَرُ « 1 » بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَكَثِيرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ يَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا ، ثُمَّ يَفْرُكُهُ ، يَعْنِي الْمَاءَ ، وَمُرُوطُهُنَّ يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ . تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .
26265 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " قَدْ « 3 » كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَا أَغْسِلُ ، قَالَ أَبُو قَطَنٍ : قَالَتْ مَرَّةً : ، أَثَرَهُ
هامش
( 1 ) في ( م ) : عمرو ، وهو خطأ .
( 2 ) حديث ضعيف بهذا اللفظ ، تفرد به جعفر ، وهو ابن بُرْقان ، وهو كثير الخطأ في روايته عن الزهري ، وأحاديثُه عنه مضطربة ، وهذا منها ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . كثير : هو ابنُ هشام الكلابي أبو سهل الرقي ، قال العجلي : كان من أروى الناس بجعفر بن برقان . وأخرجه ابن خزيمة ( 288 ) من طريق زيد بن أبي الزرقاء ، عن جعفر بن بُرْقان ، بهذا الإسناد ، إلا أنه أورد هذا الإسناد مع أسانيد حديث فرك المني من ثوب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 49 / 1 من طريق مبشر بن إسماعيل ، عن جعفر بن برقان ، به ، بلفظ : كنتُ أفرك المني من مرط رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكانت مُرْطُنا يومئذ الصوفَ .
قلنا : وسلف برقم ( 24064 ) ، وفيه أن عائشة هي التي كانت تفرك المني من ثوب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس فيه أو في غيره أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفركه من مروط نسائه . وقولها : يعني الماء : قال السندي : ، أي : الماء المعهود . المنيّ .
( 3 ) كلمة " قد " ليست في ( م ) .