خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرُوا الرَّجُلَ يَجْلِسُ عَلَى الْخَلَاءِ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ فَحَدَّثَ « 1 » عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَ وَقَدْ فَعَلُوهَا " حَوِّلِي مِقْعَدَتِي « 2 » إِلَى الْقِبْلَةِ " « 3 » .
26028 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، « 4 » عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشُقُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) وهامش ( ظ 2 ) : فحدثت .
( 2 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) : مقعدي ، والمثبت من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) و ( ق ) .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف خالد بن أبي الصلت على نكارة في متنه ، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم ( 25063 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار 234 / 4 " من طريق علي بن شيبة ، عن يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، عن خالد ابن أبي الصلت ، فحدث عن عراك بن مالك ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، فزاد في إسناده : عروة بن الزبير . قلنا : والأشبه دون هذه الزيادة ، لاتفاق الرواة عن حماد بن سلمة ، بدونها .
( 4 ) كذا في جميع النسخ : هشام ، وهو الموافق للرواية ( 24211 ) ، وجاء في ( ظ 8 ) : همام . وهو الموافق لرواية أبي عبيد كما سيرد .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ( 24211 ) ، غير