25991 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَصِيصَ الدُّهْنِ فِي شَعَرِهِ . وَلَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً " « 1 » .
هامش
فرواه ابن سعد 365 / 1 ، وعلي بن مسلم - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " لما / 5 الورقة 96 - عن إسحاق - وقرن به يزيد بن هارون - عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد اللَّه الجدلي . وخالفه إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ ، فرواه عن إسحاق الأزرق ، عن الثوري ، عن أبي إسحاق . وذكر الدارقطني أن المحفوظ : إسحاق الأزرق ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق . وسلف برقم ( 25417 ) . وقولها : كان أحسن الناس خلقاً ، له شاهد من حديث أنس ، سلف برقم ( 13209 ) ، وإسناده صحيح .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق ، وهو السبيعي ، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية ( 24782 ) ، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن الأسود ، عن عائشة ، كما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 130 . وأخرجه الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 130 من طريق إسحاق الأزرق ، عن زكريا ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاقُ بنُ راهويه ( 1533 ) ، عن النضر بن شميل ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق به .