25956 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ خَادِمًا لَهُ قَطُّ ، وَلَا امْرَأَةً ، وَلَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " " وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا ، حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا ، فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الْإِثْمِ ، وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَكُونَ هُوَ يَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
هامش
واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " قال : فتوفي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والأمر على ذلك . قلنا : وقد سلف في الرواية ( 25362 ) التنبيه على أن هذه الزيادة من كلام الزهري . وأشار البخاري بإثر الحديث ( 2012 ) إلى طريق يونس هذه بقوله : تابعه يونس ، قلنا : يعني تابع عقيلًا في روايته عن الزهري ، وقد سلف تخريج طريق ابن عقيل برقم ( 25362 ) . وانظر ما قبله .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو عند عبد الرزاق ( 17942 ) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 812 ) ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 1481 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8068 ) . وأخرجه أبو داود ( 4786 ) ، وابن حبان ( 6444 ) ، وابن عبد البر في " الاستذكار " ( 38904 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن معمر ، به . ورواية أبي داود وابن حبان مختصرة . وتحرف في مطبوع ابن حبان اسم معمر إلى معتمر . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9163 ) من طريقين ، عن الزهري ، به . وقد سلف برقم ( 24034 ) .