25767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " « 1 » .
25768 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، إبراهيم التيمي - وهو ابن يزيد - لم يسمع من عائشة ، وأبو رَوْق الهمداني - وهو عطية بن الحارث - وإن كان صدوقاً إلا أنه اختلف عليه فيه : فرواه عنه سفيان ، واختلف عليه كذلك : فرواه وكيع - كما في هذه الرواية ، وهو عند ابن أبي شيبة 45 / 1 ، والدارقطني 139 / 1 - 140 - عن سفيان الثوري ، عن أبي رَوْق الهمداني ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة . وقد تابع وكيعاً عبدُ الرزاق ( 511 ) - ومن طريقه الدارقطني 141 / 1 ، والبيهقي 126 / 1 - ويحيى بنُ سعيد القطان عند أبي داود ( 178 ) ، والنسائي في " المجتبى " 104 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 155 ) ، وعبد الرحمن بنُ مهدي عند أبي داود ( 178 ) ، والدارقطني 139 / 1 - 140 ، وقبيصة عند الدارقطني 140 / 1 ، والبيهقي في " الخلافيات " ( 440 ) ، وأبو عاصم الضحاك ، كما عند الدارقطني 139 / 1 ، والبيهقي في " الخلافيات " ( 439 ) . وقال النسائي : ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث ، وإن كان مرسلًا . ورواه أبو حنيفة - كما عند الدارقطني 141 / 1 ، ومن طريقه
البيهقي في " الخلافيات " ( 444 ) - عن أبي روق ، فقال : عن إبراهيم ، عن حفصة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه كان يتوضأ ، ثم يُقَبِّلُ ، ولا يحدث وضوءاً .
فجعله من حديث حفصة ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من حفصة كذلك . وقد سلف برقم ( 24329 ) . وانظر ما قبله .