25719 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا " « 1 » .
25720 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " لَيْسَ نُزُولُ الْمُحَصَّبِ بِالسُّنَّةِ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ " « 2 » .
هامش
إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي . وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1286 ) ، والدارمي ( 1937 ) ، والترمذي ( 881 ) ، وابن ماجة ( 3006 ) و ( 3007 ) ، وأبو يعلى ( 4519 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2891 ) ، والمِزِّي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة مُسيكة ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
( 1 ) إسناده ضعيف ، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم ( 2611 ) من مسند ابن عباس . وقد خالف وكيعاً أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه الزُّبيري - كما سلف ( 5110 ) - فرواه عن سفيان الثوري ، عن أبي الزُّبير ، عن عائشة وابن عمر ، به . وقد وهم فيه أبو أحمد ، وهو يخطئ في حديث سفيان ، نبَّه على ذلك الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 110 ، وفاتنا أن ننبه على هذا الوهم ثمة ، فيستدرك من هنا . وسيرد ( 25799 ) ، وانظر ( 14646 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24143 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 852 ) ، وابن ماجة ( 3067 ) ، وابن خزيمة ( 2988 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .