25721 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْ صَفِيَّةَ فَقَالَ " أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ ، قَالَ : " فَلَا إِذًا " « 1 » .
25722 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وله إسنادان : الأول : وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا إسنادٌ صحيح على شرط الشيخين . والثاني : وكيع ، عن أفلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، وهذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أفلح : وهو ابن حميد بن نافع المدني تكلم بعض الأئمة في حفظه ، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه . وقد توبع . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 816 ) عن وكيع ، بالإسنادين معاً . وأخرجه مسلم ( 1211 ) ( 384 ) 964 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 234 / 2 من طريقين عن أفلح ، به . وذكر المزي في " التحفة " 254 / 12 أن البخاري علَّقه في كتاب الحج من طريق أفلح ، إلا إننا لم نقع عليه . وقد سلف برقم ( 25622 ) . وانظر ( 24101 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أفلح : هو ابن حُميد بن نافع